Engracia Robles

Engracia Robles: No, pues he hecho mucho camino. De Jalisco, me fui a Colima. En Colima viví muchos, varios años. Eh... Después fui..Estuve pues en Colima muchos años, primero más conventual, después yo me rebelé y me fui a trabajar en una colonia periférica. Yo ya no quería una vida así, media encerrada, media restringida, con muchas normas, y era el tiempo del Concilio en que pues la Iglesia estaba promoviendo que las comunidades religiosas, pues nos hiciéramos más cerca del pueblo, más abiertas, más eh... ¿Pues si un llamado general a la Iglesia a una apertura, eh? Yo la escuché y aunque toda mi congregación no estaba de acuerdo porque en ese momento teníamos colegio, yo, yo daba clases, pero yo me rebelé y con todo y la rebelión pedí permiso A regañadientes [Laughter] me dieron el permiso y me fui a una colonia periférica. Ahí estuve nueve años. Después, pues como que ahí me entregué así de todo corazón. Acabé muy cansada. Sentí que se había agotado lo que yo podía dar, que yo quería hacer un pueblo, que el pueblo se liberara y que se hiciera gente de su propia promoción pero vi que no lo logré. Entonces Pues había alguien que trabajaba ahí también conmigo, un pastor protestante, y me ofreció ir a un curso que fuera a Japón o a bueno, era unas así, era prometedor. No sé si él lo Chicago, pero yo no sabía inglés ni sé todavía. Algo he aprendido, pero no, no sé. Y dije No, yo mejor prefiero ir a Brasil. En Brasil ya sé que hay una teología, pues muy la latinoamericana. Yo ya he trabajado en América Latina, yo quiero estar ahí y fui a Brasil.. Estuve más de un año. Estudié Biblia y educación popular. Después regresé sabiendo, pensando que.. Pues que realmente.. Bueno, una cosa que descubrí porque hice un estudio, un análisis de mi trabajo [Coughs] y descubrí que pues la gente con la que trabajaba era gente ya dañada, como que ya... De tanto las periferias a veces se usan mucho, que cualquier práctica quieren ir a hacerla allá. Entonces la gente se acostumbra a recibir, recibir, recibir y ya se acostumbra así, de hecho fue lo que yo experimenté. Que la gente terminó en lugar de siendo agente de su propio desarrollo, terminó más bien exigiéndonos y querer más y más. Bueno, entonces pues allá estudié y después dije no, pues ahora voy a ver en Brasil la Biblia una forma de leer la Biblia muy liberadora, pues ha hecho lo que..Ha hecho que Brasil sea, pues, un país así como muy a la vanguardia en lo político y en lo religioso. Dije pues ahora con Biblia y vine estuve un tiempo dedicada a la Biblia y... Pero pues no, México tiene otra, otra idiosincrasia, otra manera de ser, otra característica. Mmm... Y finalmente...Luego mi mamá se se enfermó. Me fui cuatro años a pues a cuidarla propiamente como una enfermera. Y fui una buena enfermera con mi mamá. Y después de eso, eh... Bueno, después la congregación como que me atrapó otra vez [Laughter] hacia adentro, como que me jaló, me hice del gobierno general y..y yo otra vez decía, no, yo ya me quiero salir. Yo no me quiero ir. Sentía que era un remolino que me iba llevando al centro, al centro, al centro y que ahí me iba a dejar clavada. No, yo quiero...quiero hacia afuera y me vine aquí a Nogales. En ese momento también los jesuitas querían hacer algo, querían hacer un proyecto aquí y pues nos invitaron. Yo dije que me venía y que lo hicieran ellos o no lo hicieran, yo me.. Yo, yo quería trabajar acá con los migrantes. Mhm. Con ellos o sin ellos. Y en el 2007 me vine para acá y aquí he estado todo el tiempo.

Engracia Robles: Pero yo ya estaba con eso de que yo quería salirme de, de ese remolino que me estaba llevando a la institución a como anclarme en la institución. Y yo quería salir, salir y.. Vi esa oportunidad y dije, claro, yo me voy a Nogales. Yo le propuse a la que era nuestra superior, a la que eh, pues dirige toda la organización y estuvo de acuerdo. Y por eso fue que me vine aquí a Nogales. Y sabiendo pues quienes son los migrantes. Que los migrantes es gente que pues que necesita mucho del apoyo. Ahora, yo cuando llegué aquí a Nogales siempre tuve presente porque ustedes hablaban de comunidad. Yo siempre tuve presente que lo fundamental es hacer comunidad, o sea que no se consigue nada de educación si no hay lazos de cierta amistad, de hacer comunidad. Y siempre desde el inicio yo empecé a.. Las señoras que querían, que se acercaban a trabajar con nosotras, pues como a que se integraran, pero en una comunidad. Tomamos la costumbre todos los jueves invitamos gente a comer. De hecho, para eso, para, para que se vayan sintiendo parte, para compartir la vida, para compartir el trabajo, celebrarlo juntas y entonces con los migrantes, pues no se logra eso porque están de paso, pero sí con el equipo que que colabora sí se logra.

Engracia Robles: Sí. Yo considero que ha habido tres etapas en la migración que yo he conocido. La primera fue esa etapa en que eran migrantes deportados, gente trabajadora, gente que quería ir a trabajar. Claro, ahí se mezclaban los coyotes y que luego quieren hacer negocio con los migrantes. Eso fue...mmm, pues 2008. Como al 12, 12 o 13 que ya empezaron a deportar a la gente que estaba ya viviendo muchos años. Eso ya fue un cambio, porque eran padres de familia que habían vivido allá 20, 30, 40 años y que habían dejado y hombres y mujeres que habían dejado allá sus hijos. Entonces ya era el dolor grandísimo que traían y que nos compartían. Pues ese dolor, esa, esa pena tan grande y la dificultad de, de poder regresar. Decían yo no tengo nada que hacer aquí en México, si me fui desde niño, si allá crecí, allá hice todo alla, allá construí todos mis... Allá tengo todo. Mi casa, mi trabajo, mi familia, mis bienes. No tengo nada que hacer aquí. Y sí, fue una etapa muy dolorosa de acompañar a las mujeres pues en esa...En ese querer un intento, iban para afuera y a veces robadas y a veces engañadas y ellas queriendo regresar porque, porque sus hijos allá se quedaron y esa fue una etapa larga. Digo larga de años también como hasta el 2019, 18. Y luego empezó la tercera etapa que es familias migrando. Que ya la violencia en México está obligando a la gente a migrar porque es gente desplazada de sus comunidades, gente que... Corrida hacía la fuerza o que se ven obligados a migrar porque les dicen o eres parte de nuestro grupo o no te queremos ver aquí. Y entonces se ven obligados a salir así toman lo que primero encuentran o les parece más valioso, que son sus papeles, sus sus documentos y salen porque, pues es un... Como que es un...un... Son grupos criminales, como demasiado bárbaros, así los considero. Matan sin piedad, por aquí, por allá, por más allá. No se tientan el corazón para matar y, y entonces esa es la tercera etapa que estamos viviendo. Toda la gente que viene habla de violencia, de a veces muy dura, que ha vivido. Otras veces, no es tanto, solo es el miedo de lo que está sucediendo, pero muchas veces ya son personas que, que fueron víctimas de algo, de algún sufrimiento, de esos.

Engracia Robles: Bueno, yo desde hace muchos años empecé con, eh, ocupando un lugar o pidiendo un espacio en las radios, en la radio Enny (?) En otra radio de acá... En un momento también hicimos teatro. O sea, ha sido búsqueda de ver cómo, cómo educar a la comunidad. ¿En qué? Pues en apoyo, en solidaridad hacia los migrantes, en en acogida. Yo a veces escucho, escucho cosas que me sorprenden, de cosas que yo digo... ¿Será por tanto hablar que algo la gente escucha y va, va atendiendo? ¿O será pues que humanamente son de otra naturaleza, tienen más compasión y hacen obras buenas? Por ejemplo, ayer eh, me dijeron... Llegaron seis venezolanos. Venían en el tren y me comentaron que que el policía, que ellos, que porque lo primero que hizo el policía que agarró una un arma y como cortar cartucho y quién sabe que.... Y era para salir con ellos como a decirles, miren aquí se van a quedar, no sé en donde los dejó, como en un vagón. Yo así entendí y y para que amanezca, ya cuando amanezca ustedes se van y ya les indicó por esta calle directo hasta pues hasta el final y allá van a encontrar, les dijo de la iniciativa Kino del ahí el lugar y... Antes llegaron a un Oxxo. Un señor les disparó un café con leche. Estaban muy agradecidos los los venezolanos. Yo digo ay, pues y seguido me cuentan cosas así la misma gente. No es que una señora me llevó y yo digo pues qué bueno, qué bueno, eso es lo que lo que deseamos. A la vez ayer mismo, otras señoras, o sea, siempre están las dos fuerzas, me dijo cómo se escaparon de haber sido robadas o secuestradas, porque un carro ya estaba alli para subirlas. Les dijo que iba por ellas. Ellas creyeron que era el carro que que les habían dicho que iban a ir a recogerlas. Si no llega en el mismo instante la otra, la persona real, se suben al carro, se los llevan y quién sabe qué pasa. O sea, el crimen está aquí, a la orden del día también. Pero hay gente también que que ayuda y colabora. Ahora en la misma organización pues ahora somos un equipo muy grande. Ya a veces sentimos que ya no estamos en la misma tónica todos, porque antes yo eso sí lo sentía muy como en la misma tónica. Pero pues hay hacemos lo que podemos. Claro que esto no es un trabajo de, pos que, como para un cambio. Para un cambio para los migrantes pues eso si se se lucha, pero para un cambio político pues, no. Que en Estados Unidos se logre que haya leyes...